6 de abril

Título: 6 de abril
Autor: Sveva Casati Modignani
Páginas: 302

Lendo as primeiras páginas, tem-se a impressão de tratar-se de um livro de espionagem, tendo em vista o estilo enigmático da história. Mas a realidade é bem diferente.

O livro nos apresenta a saga das mulheres de uma família italiana, mostrando as dificuldades e os percalços encontrados para tentar sobreviver e dar continuidade à sua família. Apesar de Irene ser a personagem que aparece no início do livro, a personagem principal da história é sua avó, Agostina, que, devido ao seu gênio contestador, só conheceu dificuldades durante sua vida.

Trechos interessantes:

"-Tem a certeza que sabe como é que eu me sinto? Estou aqui há sete dias e ninguém se apresentou para dizer: sou o marido, ou o namorado, ou o filho, ou a mãe, ou o amigo do peito, ou o colega de trabalho. Ninguém me procurou. De onde venho? O que será que fiz de tão terrível para ninguém me procurar?" (pág. 19)

"-E resume-se a isso, aquilo que deseja da vida?
-Oh, não! Desejo muito mais - declarou sorrindo.
-Por exemplo?
-Quero ficar rica e ser admirada, cortejada, bajulada e venerada.
-Pensava que sonhava com o Príncipe Encantado. Normalmente, na sua idade, as moças sonham com o amor.
-O amor, como diz a minha avó, dura um dia. A riqueza e o poder duram toda a vida.
-Irene, Irene, quando é que vai crescer? - suspirou Angelo, enquanto despenteava os seus cabelos.
-Se crescer significa contentarmo-nos com aquilo que temos e deixar de sonhar com os olhos abertos, eu nunca vou crescer." (pág. 41)

"-Posso fazer alguma coisa por você? - perguntou-lhe alguém em surdina. Francesca teve um sobressalto. Achou-se ao lado de uma freira que a olhava com simpatia. As outras tinham ido embora e a igreja estava deserta.
-Estou à procura de Deus - sussurrou.
-Procura-o em você - respondeu a monja." (pág. 88)

"-É preciso que você saiba. A tua vida, o teu futuro, são coisas que me preocupam. Vive-se mal no meio dos equívocos. Na nossa família há muitos equívocos para uma menina como você. Sabe, Irene, a vida não é fácil para ninguém. Mas para as mulheres é dificílima. O mundo muda muito depressa e nunca para melhor, pelo menos para nós." (pág. 117)

"Durante dias e dias, da madrugada até o anoitecer, andou dobrada colhendo flores. Agostina aprendeu rapidamente a fazer raminhos de vinte, quarenta e sessenta violetas. Uma mulher passava e colocava os ramos em grandes caixas de cartão que eram logo despachadas para as grandes cidades: Paris, Lion, Londres. Eram presentes para mulheres cortejadas e elegantes que, ao recebê-las, sorririam satisfeitas sem saberem nada sobre a dor e o cansaço, as privações e as lágrimas de outras mulheres menos afortunadas." (pág. 123)

"Agostina pensou que as mulheres vivem toda a vida numa condição de perene submissão: primeiro ao pai e depois ao marido. Enquanto a mulher respeitasse essa regra, garantindo ao homem o direito de supremacia, gozava do respeito dos outros. Agostina não tinha conseguido aceitar essa situação." (pág. 163)

"-Hoje de manhã estava no estábulo e apareceu um delegado sindical de Cuneo - contou Agostina. -Disse-me que eu não devia ordenhar as minhas vacas porque ao domingo não se trabalha. Não é que está tudo maluco? São animais e não sabem que ao domingo não podem produzir leite. Se não as ordenho apanham uma mastite e depois tenho que mandá-las para o matadouro. Aquele é um dos tais que acreditam que o leite é o leiteiro que o faz." (pág. 196)

"-O que foi que eu fiz de mal? - perguntou Agostina.
-Só fez aquilo que a apeteceu fazer. O mal e o bem não têm nada a ver com isso. Deixa as coisas acontecerem, sem se atormentar. Só o Senhor é onipotente. Quer competir com Ele?" (pág. 217)

"Muitas fazendas pequenas agonizavam. Os jovens trabalhavam na indústria, única saída para a sobrevivência, enquanto os pais conseguiam com dificuldade tratar das pequenas propriedades.
Onde morria uma fazenda, nascia uma pequena fábrica. As instalações fabris, da periferia das cidades, invadiam os campos. O novo avançava com a arrogância do vencedor, e o velho, apesar de ter já perdido o fôlego, não se decidia a morrer." (pág. 228)

"-Quem é que quer derrubá-lo?
-Todos aqueles que me invejam. E são muitos. Cada operação comercial, cada transação, cada nova aquisição, cada nova empresa é como uma batalha em campo aberto entre dois exércitos opostos. Vence quem for mais forte, quem for mais destro, quem conseguir levar para o seu lado gente da facção adversária. Muitas vezes, quem perde não se conforma e continua a combater. Se não consegue através das vias legais, tenta com a difamação ou, pior ainda, com a intimidação - explicou, calmamente." (pág. 256)

O arroz de Palma

Título: O arroz de Palma
Autor: Francisco Azevedo
Páginas: 362

O livro é um relato de Antonio, um velho de 88 anos que se emociona ao relembrar a sua história e de sua família. Seus pais eram portugueses e, quando se casaram receberam de presente de sua Tia Palma, o arroz que foi jogado sobre eles depois da cerimônia, com a crença de que era um arroz abençoado e que lhes trariam felicidade e harmonia.

Esse arroz acompanha toda a trajetória da família, passando de um para outro, menosprezado por uns, desejado por outros e assim vai. Os pais de Antonio vieram para o Brasil, tiveram aqui quatro filhos e, durante todo esse tempo, o arroz de Palma teve a sua influência sobre o desenvolvimento dessa família.

Trechos interessantes:

"Sim, ainda tenho momentos de lucidez. Meu nome é Antonio. Antonio de quê? Antonio de tudo o que vivi e passei, vivo e passo. Depois, é fácil. Passarei, como tantos já passaram, para dar espaço às vidas incontáveis que virão - certo dia, por boas maneiras, o velho vivido agradece a atenção dispensada, fecha os olhos educadamente, levanta-se e cede o lugar para o bebê que chega, qualquer um que chega. Família somos todos." (pág. 15)

"-Já é tarde. Você jantou. Viu alguma bobagem na televisão. Veio para o quarto, leu mais uns capítulos do livro de cabeceira. O sono bate. As pálpebras começam a pesar. Agora, você quer é dormir. Está de banho tomado, dentes escovados, camisola limpa, nova muda de roupa de cama. O colchão com o lençol esticado apetece. Podem convidá-la para o que for, a melhor festa, o programa mais animado, ver o amigo ou o filho mais querido, conhecer a cidade que você sempre sonhou, comer o doce especial, fazer a antiga extravagância, o sexo mais arrebatado. Nada seduz. Nada será capaz de lhe tirar aquele soninho gostoso. Você se dá por satisfeita, está de bem com a vida. Tem certeza de que será uma noite tranquila. Enfim, quer mesmo é apagar a luz e dormir. E você dorme. E você se entrega ao desconhecido sem nenhum medo." (pág. 63/64)

"Quando conto ao meu neto casos vividos por mim, e por pessoas que me são queridas, ou que me foram passados por meus pais ou Tia Palma, não aspiro à posteridade. Bem ou mal falado, meu nome não irá além de umas poucas gerações. Pretendo apenas cuidar do meu jardim. Depois, será a vez de o mato tomar conta. Mas tudo a seu tempo.
Coleciono alguns guardados preciosos que, quando eu morrer, serão jogados fora, porque só fazem sentido para mim. A memória material deles começa e acaba em mim. Só a mim eles emocionam. Só eu lhes estimo o valor." (pág. 82)

"Acontece que família é prato difícil de preparar. Mesmo nas mãos do cozinheiro mais experiente, o doce desanda de uma hora para outra. A fofoca, súbito faz o estrago. O mexerico surpreende e desperta a fúria de quem parecia o mais pacato. Nada a fazer - há dias em que o mundo amanhece de ovo virado. O caldo entorna. E aí, mesmo em casas onde há fartura e sobra pão, todos berram sem razão. Por isso, quando há bolo na família, nunca ponho fermento. Deixo passar o tempo. E o que hoje parece tão sério, breve passará a fazer parte das reminiscências, das conversas de mesa, da horinha da saudade. Mas que, no momento, machuca, ah, machuca." (pág. 108/109)

"Breve tocará o sinal e o Professor Deus tomará a minha prova. Tantas questões por responder." (pág. 124)

"Tia Palma acha engraçado o nome 'Pão de Açúcar'. Que ideia! De onde será que tiraram isso?! Espanta-se por eu saber que foram os tupinambás, primeiros habitantes da região, que o batizaram de 'Pau-nh-açuquã' que, em tupi-guarani, quer dizer 'morro alto, isolado e pontudo', mas que os portugueses traduziram erradamente para 'Pão de Açúcar'. Tia Palma discorda: 'erradamente, não. Poeticamente'. Está certíssima.Já começo até a achar que o morro se parece mesmo com um bico de pão. Agora, é só esperar um pouco de neve no topo e o nome estará perfeito." (pág. 180/181)

"A felicidade desperta mais inveja que a riqueza." (pág. 250)

"Jovens, queremos o impossível, e isso é bom, porque o desatino nos dá preparo físico e fôlego para a realização de nossos sonhos. Adultos, aprendemos aos poucos a nos contentar com o possível - o sucesso possível, a saúde possível, a beleza possível, a ousadia possível - e isso é bom, porque a moderação nos vai ensinando o desapego necessário para, chegada a hora, podermos deixar a vida que é vigorosa e linda demais." (pág. 265)

"Palavra mete medo, assusta. Toda palavra. A mais inofensiva, súbito, causa estrago. Uma combinação equivocada, um tom infeliz, uma vírgula precipitada ou omissa podem significar o desastre. Palavra machuca, deixa marca. Palavra mata. Palavra deveria ficar guardada bem no fundo, no alto dos armários. Longe do alcance das crianças. E dos adultos. Palavra é arma. É preciso ter porte para usá-la." (pág. 292)

"Digo que não faz ideia do que era a vida antes da internet, da emoção ao abrirmos um envelope com notícias vindas de longe. Hoje, nem existe longe! Tudo é ali na esquina! [...] Mas, cá entre nós - e não vou falar isso para o Bernardo, que é até maldade -, é triste ser de uma época em que a única correspondência que nos chega ao escaninho são extratos bancários, contas, avisos de débito automáticos e propagandas inúteis." (pág. 312)

Entre assassinatos

Título: Entre assassinatos
Autor: Aravind Adiga
Páginas: 340

O autor descreve uma cidade fictícia, num período entre o assassinato de Indira Gandhi e o assassinato de seu filho, Rajiv. Os acontecimentos dessa cidade mostram os sentimentos e anseios da população em meio ao caos político existente na Índia.

O livro apresenta várias histórias independentes que retratam principalmente a situação da classe pobre do país. O mais estranho é que, apesar da extrema pobreza da população e situação desumana vivenciada pela maioria, não deixa de existir alegria e esperança.
 
Trechos interessantes:

"-Sabe aquele rapaz que vai de casa em casa oferecendo vinte rupias para quem lhe vender as caixas velhas de Johnnie Walker Red label? - perguntou Abbasi. - Para quem ele vende essas caixas depois?
[...]
-É claro que ele vende para o falsificador. É por isso que o Johnnie Walker Red que você compra na loja, mesmo que venha numa garrafa genuína e numa caixa genuína, é falsificado.
Abbasi falou devagar, desenhando círculos no ar com o dedo:
-Quer dizer que eu vendi a caixa ao homem que vai vender ao homem que vai falsificar a bebida e vender de volta para mim? Isso quer dizer que eu enganei a mim mesmo?" (pág. 33/34)

"Aqueles homens eram contrabandistas, ladrões de carro, gângsteres e coisas piores; mas enquanto tomassem chá juntos, nada iria acontecer com Abbasi. Essa era a cultura do Bunder. Um homem podia ser esfaqueado à luz do dia, mas nunca à noite, e nunca enquanto estivesse tomando chá. De qualquer forma, o senso de solidariedade entre os muçulmanos do Bunder havia se aprofundado desde os conflitos." (pág. 36)

"-Eu não quero causar nenhum problema para o senhor nem para os editores; eu apenas adoro livros: adoro fazer livros, segurar os livros nas mãos e vender. Meu pai ganhava a vida limpando bosta, senhor: não sabia ler nem escrever. Ele ficaria tão orgulhoso se pudesse ver que eu ganho a vida com livros." (pág. 48/49)

"Vamos simplesmente escrever toda a verdade, e nada além da verdade, no jornal de hoje. Só hoje. O dia da verdade plena. É tudo o que eu quero fazer. Pode ser que ninguém perceba. Amanhã poderemos voltar com as mentiras de sempre. Mas só por um dia eu quero comunicar, escrever e editar a verdade. Por um dia na minha vida quero ser um jornalista propriamente dito. O que o senhor diz disso?" (pág. 160)

"-Pare de dar lições na gente, seu filho da puta! - gritou.
-Quem nasce pobre neste país está fadado a morrer pobre. Não há esperança para nós, e a gente não precisa de piedade. Certamente não de você, que nunca mexeu um dedo para nos ajudar; eu cuspo em você. Cuspo no seu jornal. Nada nunca muda. Nunca vai mudar." (pág. 187/188)

"Uma placa na porta mostrava Indira Gandhi com a mão levantada e o slogan: 'Mãe Indira vai proteger os pobres.' Chenayya abriu um sorriso forçado.
Será que eles tinham enlouquecido completamente? Realmente achavam que alguém poderia acreditar que um político ia proteger os pobres?" (pág. 194)

"Numa entrega na estação ferroviária, foi beber água numa torneira; ali perto, ouviu motoristas de autorriquixá falando do colega que havia batido no cliente.
-Ele tinha direito de fazer aquilo - disse um deles. - A condição dos pobres neste lugar está ficando intolerável.
Mas eles não eram pobres, pensou Chenayya, deixando cair bastante água em seus antebraços secos; eles moravam em casa, tinham veículos. A pessoa tem que juntar alguma riqueza para poder reclamar que é pobre, pensou. Quando a gente é pobre assim, não tem nem o direito de reclamar." (pág. 197)

"-Vou lhes dizer dos ricos. Em Bombaim, no Hotel Oberoi em Nariman Point, existe um prato chamado 'Beef Vindaloo' que custa quinhentas rupias.
-Impossível!
-Sim, quinhentas! Estava no jornal em inglês de domingo. Agora vocês sabem dos ricos.
-E se você pedir o prato e depois perceber que cometeu um erro, que não gosta da comida? Pode pegar o dinheiro de volta?
-Não, mas isso não importa se você for rico. Você sabe qual é a grande diferença entre ser rico e ser como a gente? Os ricos cometem erros muitas e muitas vezes. A gente comete só um, e já era." (pág. 249)

Desculpem, sou novo aqui

Título: Desculpem, sou novo aqui
Autor: Carlos Moraes
Páginas: 240

O livro narra as peripécias de um ex-padre que foi tentar a vida em São Paulo. De forma romanceada o autor descreve sua própria história ao abandonar a batina, de preso político no Sul até a solidão da cidade grande.

Nessa aventura, sempre recheada de humor, o autor vai se lembrando dos conselhos dos amigos que deixou em Porto Alegre enquanto tenta se adaptar à sua nova rotina já que, para ele, tudo é novidade, desde procurar emprego até se aventurar na noite paulistana.

Trechos interessantes:

"Uma tarde, depois de mais uma entrevista frustrada, fui ao banheiro da empresa onde procurava emprego e vi no espelho um cara bastante assustado com umas franjinhas tipo pega-rapaz caindo pela testa, obra da chuva. Tive que reconhecer: eu também não contrataria aquele sujeito." (pág. 22/23)

"Nos PROCURA-SE dos jornais as vagas mais abundantes eram, por exemplo, para overloque e fresador. Por que não?, pensei. Por que não? O mundo aí se danando e eu ali, quieto no canto, fresando, overloqueando. Nem sei bem o que é isso, mas por que não?" (pág. 27)

"'Confissão de homem é como derramar um saco de pedra no chão: é abrir a boca que cai tudo. Já a de mulher é como derramar um saco de farinha: sacudindo, sempre vem mais um pouco.' O que, imagino, vale tanto para a confissão como para a vida em geral." (pág. 55)

"-Qual é, pô?
Eu só falei:
-Pois é, cara.
Não sei o que ele quis perguntar, nem direito o que eu respondi. Felizmente a comunicação moderna nos propicia esses confortos. E eu nem poderia assim sem mais citar para o Jéfferson meu salmo preferido, aquele que diz que de nada adianta levantar antes da aurora e até alta noite laborar porque o Senhor dá aos que ama enquanto eles dormem." (pág. 87)

"Um dos meus terapeutas dizia que a felicidade é silenciosa, o que muito tilinta é porque está um pouco fora de lugar." (pág. 164/165)

"-Sabe o que é um turista no fundo? Um panaca que sai por aí pra ver se alguma coisa acontece numa vida em que não está acontecendo porra nenhuma." (pág. 198)

"Lembrou que faltavam menos de 30 anos para o ano 2000 e que, segundo um amigo dele, o Bastos, as três coisas mais escassas no próximo milênio hão de ser água, silêncio e caráter." (pág. 203)

"-O que as mulheres mais sonham na vida é que a gente leve elas à loucura. Só que, no auge da loucura, o que que elas mais querem? Que você case, tenha filhos, abra um crediário no Mappin e, pelo resto da vida, não chegue em casa depois das sete. Se isso é que sonham no auge da loucura, o que não pediriam, me diz, no auge da normalidade?" (pág. 233)